神曲这本书讲了什么啊?越详细越好

  • 时间:
  • 浏览:55

全篇讲述但丁在“人生的中途”迷失了正路(大体是指他在他所爱的贝雅特丽齐死后,离开了向信仰和上帝寻求解答,而转向了哲学,期间他有参加弗洛伦撒的政治斗争,在其党派失利后遭到流放,天堂篇和炼狱篇的偏离 章节可是在流亡的以前 写就的),他好不容易走出他迷失正路的“阴暗的森林”就被三只野兽(分别有其象征意义,其他其象征意义很有争议)围困,这些 以前 ,维吉尔(但丁奉为老师和先驱者的意大利诗人)受贝雅特丽齐和另外两位但丁信奉的圣女的请求,来到但丁身边,并应贝雅特丽齐的请求带领但丁游历地狱和炼狱。

比较有趣的其他是,但丁事实上是历史上第一有另另一个完正的描述炼狱的人,能否 说是“炼狱”完正的形象设定的开创者,觉得差太满 有另另一个世纪以前 炼狱的概念就其他跳出 在教皇发布的文献里,但在此以前 的作者大多把炼狱作为地狱的延伸,而在但丁的诗中,亲戚亲戚大伙在炼狱中承受苦难,洗净身上的罪过,为了升上“更好的王国”。

但丁的诗中也描写了其他精彩的人物形象,不管是主要人物维吉尔与贝雅特丽齐,还是他在游览的途中与其交谈的地狱和炼狱中的灵魂,值得注意的是,但丁在他的诗中把其他可是拥有“宗教特权”的人也贴到 地狱和炼狱中(比如他把两任教皇都“打下地狱”)。

直接克隆当事人以前 写的:

完正是原创,现场写的,求加分~

在他的诗中明确体现了他的道德观和政治思想,比如贪婪是人类罪恶的根源,教会的贪婪使得教廷过分的干涉世俗权力,而教廷与皇权相互勾结,又带来更多的罪恶,不过这也是但丁较有争议的偏离 ,其他被他贴到 地狱中的大多是他所厌恶的敌人和他的政敌,现代评论者所含声音认为但丁太过于计较政治党派斗争和当事人好恶,这使他的声音有失公允,也影响了神曲的艺术性。

总之神曲是一部 分为地狱,炼狱,天堂三偏离 的“三韵体”长诗,每偏离 都由三十三首诗组成,不论地狱,炼狱,还是天国篇,都以stelle(星辰)一词现在开始 ,其他连诗句的行数都差太满 ,形成完美的对应。

我其他大学的专业,对炼狱偏离 了解的多其他,地狱和天国都只就看中文版

在炼狱的山顶“地上乐园”中他宣告“我为你加王冠和法冠,宣告你为当事人的主宰”,并把但丁交给贝雅特丽齐,让她引领但丁游历“上帝的王国”(其他维吉尔生于基督以前 ,并那末受洗,所以他死后灵魂留着地狱外围的一环---“林博”,无法进入天堂)。要把地狱和炼狱的每一环占据 的故事完正都是这里写出来就太长了,所以在此不做详述。